Anosimanjaka-Ambohitrimanjaka :
Des descendants de lointains princes japonais réfugiés à Madagascar !

« Malgache, qui es-tu ? » Tel était le titre de l'exposition présentée au Palais d'Andafiavaratra entre 1973-1974, organisée par le gouvernement malgache, dans le cadre de la célébration de la fête de l'Indépendance. Concernant particulièrement Anosimanjaka et Ambohitrimanjaka, il y aurait parmi la population des descendants de lointains princes japonais réfugiés à Madagascar !

D'où viennent exactement les Malgaches ? Sont-ils indonésiens ? Africains ? Arabes ? Descendants de pirates européens ? Juifs ? Ce sont là quelques-unes des nombreuses questions que se posent notamment les Malgaches. Il pourrait y avoir aussi d'autres qui n'ont pas été posées.

Tradition orale

Anosimanjaka se trouve à 15 kilomètres à l'ouest d'Antananarivo, la capitale de Madagascar, et fait partie de la commune d'Ambohitrimanjaka, dans le district d'Ambohidratrimo. Ce récit est basé sur une enquête menée sur terrain. Il s'agit d'une tradition orale en malgache que nous essayons de reproduire tout en respectant dans notre rédaction la forme du langage utilisé dont voici la version :

« Comme dans toute autre région, Ambohitrimanjaka a aussi sa propre histoire. D'après le récit, son ancien nom était TAFOHASINA, mais le nom AMBOHITRIMANJAKA date du règne d'Andrianampoinimerina (1787-1810). L'origine du nom TAFOHASINA fait l'objet de nombreuses interprétations, mais on peut affirmer qu'il s'agissait autrefois d'un village, voire un lieu de refuge pour les princes et nobles. En effet, TAFO signifie abri, se mettre à l'abri du danger, tandis que HASINA signifie dignité pour les nobles ou leurs proches. Par conséquent, la signification du mot TAFOHASINA est importante si l'on retient cette interprétation, car elle est également à l'origine du nom « EFA-DRAY EFA-DRENY » (quatre pères et quatre mères) d'Ambohitrimanjaka.

Voici comment cela peut s'expliquer : l'expression « EFA-DRAY EFA-DRENY » symbolise l'unité qui s'est formée entre les quatre lignées différentes ou des groupes de personnes à Ambohitrimanjaka. Cependant, ces lignées sont nées à partir des fuites de princes ou nobles venant de l'intérieur ou de l'extérieur et cherchant refuge ici.

Cela s'est produit sous le règne d'Andrianjaka (1610-1630), lorsque son neveu Andriambe (fils d'Andriantompoikoindrindra) s'est réfugié à Ambohitrimanjaka en raison de l'hostilité de sa famille. Les descendants d'Andriambe (en épousant une femme autochtone) sont les Zanatompomasina, l'une des lignées constituant les QUATRE PÈRES d'Ambohitrimanjaka.

D'ailleurs, le même phénomène s'est reproduit lorsqu'Andriamanjakatokana, fils d'Andriatsitakatrandriana, s'est réfugié à Ambohitrimanjaka en raison de la persécution de ses frères. À son accession au trône, Andriamanjakatokana a été remplacé par la fille aînée d'Andriamasinavalona à Anosimanjaka. Cependant, cela n'aurait pas été possible sans ANDRIAMAHOZOMBE, un noble du clan TAHIAMANANGOANA, qui aidait RANAVALOTSIMITOVIAMINANDRIANA. Ses descendants furent appelés ZANAMAHОZO, un des clans composant l'EFA-DRAY EFA-DRENY.

Par ailleurs, les ZANADOHARANO, descendants de princes et avaient reçu le droit de régner, n'étaient pas originaires de l'île mais y résidaient déjà. Ils bénéficièrent de privilèges spéciaux pour leur aide apportée à Andrianampoinimerina lors de la capture de DRABEHETY ou ANDRIANTOMPONIMERINA, roi éphémère d'Ambohidratrimo. Enfin, parmi les plus importants, car premiers occupants installés depuis longtemps, figuraient les TAMPANGA, que l'on pourrait assimiler aux ANTAIROKA. Ces derniers seraient les descendants de princes japonais vaincus, réfugiés à Madagascar vers le VIIIe siècle, puis installés à Ambohitrimanjaka ou Anosimanjaka vers 1575. »

Nom et géographie

Concernant ce récit et le nom qui y est mentionné, le mot « tapangan » signifie « racine (partie de plante) à Taïwan », selon le Wiktionnaire. Cependant, le « ampanga » n'est rien d'autre qu'une plante fougère dans un étang ou lac qui, autrefois, poussait en abondance aux environs d'Ambohitrimanjaka et d'Anosimanjaka. La prononciation de ce « tapangan » est similaire à celle du nom « tapanga » mentionné dans le récit d'Anosimanjaka et d'Ambohitrimanjaka.

Géographiquement, Taïwan est une île située au sud-est de la Chine et au sud-ouest du Japon. Dès lors, la question se pose de savoir si ces mots ou noms sont apparentés, partageant non seulement une prononciation et des racines similaires, mais aussi des significations proches. Il est à noter que de nombreux mots malgaches ont des racines issues d'autres langues (indonésienne, bantoue, swahilie, arabe, etc.).

Autres récits

Voici également ce que d'autres récits rapportent au sujet du Japon. Entre le VIIIe et le XVIe siècle, le Japon fut marqué par des guerres féodales incessantes entre clans et seigneurs (daimyo), ce qui entraîna une fragmentation extrême du pouvoir impérial centralisé, culminant avec la période Sengoku. Ces conflits, souvent liés au contrôle de Kyoto ou à la suprématie régionale, virent l'essor de la classe des samouraïs, menant à l'unification finale par Tokugawa Ieyasu vers 1600.

Les principaux conflits de cette période sont :

• Période Heian (VIIIe-XIIe siècles) : Guerres contre les Emishi au nord et rivalités entre les cours royales, culminant avec la guerre de Genpei (1180-1185) entre les clans Taira et Minamoto.
• Périodes Kamakura et Muromachi (XIIe-XVIe siècles) : Établissement du shogunat, suivi de la guerre de Nambokuchō (entre les deux cours, 1336-1392).
• Période Sengoku (milieu du XVe siècle à fin du XVIe siècle) : Connue sous le nom de période des Royaumes combattants, elle fut caractérisée par une guerre généralisée, notamment la guerre d'Ōnin (1467-1477), qui engendra plus d'un siècle de conflit.
• Unification (fin du XVIe siècle) : Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi et enfin Tokugawa Ieyasu vainquirent les daimyos, ce qui culmina avec la bataille de Sekigahara en 1600.