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Le « Lac sacré » de Mangatsa- Mahajanga
Un voyage au cœur des traditions Sakalava
[Les habitants viennent souvent s’y recueillir, y déposer des offrandes et prier pour la prospérité de leur famille et de leur communauté.]
Situé à seulement 18 km de Mahajanga, le lac sacré de Mangatsa est un lieu emblématique pour la communauté Sakalava. Ce site, entouré de légendes et de traditions, attire non seulement les habitants, mais aussi les visiteurs en quête d'authenticité et de spiritualité. Accessible facilement en voiture, les taxis locaux connaissent bien le chemin, rendant ce lieu mystique à la portée de tous.
Le lac de Mangatsa est bien plus qu’un simple plan d’eau ; il est considéré comme un espace sacré où les Sakalava pratiquent divers rituels ancestraux. Les croyances locales entourent ce lac, le reliant à des esprits protecteurs et à des ancêtres vénérés. Les rituels qui s’y déroulent sont souvent marqués par des offrandes et des prières, témoignant de la profonde spiritualité de cette communauté.
Tamarinier sacré
Les rituels au lac sacré sont variés et se déroulent tout au long de l’année. Parmi eux, on trouve des cérémonies de purification, des fêtes de récolte et des rites de passage. Chaque événement est l'occasion pour les membres de la communauté de se rassembler, de célébrer leur culture et de transmettre leurs traditions aux générations futures. Ces rituels sont souvent accompagnés de chants, de danses et de musique traditionnelle, créant une atmosphère festive et spirituelle.
À proximité du lac, le tamarinier sacré joue également un rôle central dans les pratiques culturelles des Sakalava. Cet arbre majestueux est considéré comme un symbole de vie et de protection. Les habitants viennent souvent s’y recueillir, y déposer des offrandes et prier pour la prospérité de leur famille et de leur communauté. Le tamarinier est ainsi un lieu de rencontre et de partage, renforçant les liens sociaux au sein du village.
Visiter le lac sacré de Mangatsa et découvrir les rituels des Sakalavas est une expérience enrichissante qui permet de plonger au cœur d’une culture vivante et authentique. Que ce soit pour la beauté des paysages, la richesse des traditions ou la chaleur de l’accueil des habitants, ce lieu mérite d’être exploré. Un voyage à Mangatsa est une invitation à la réflexion et à la connexion avec des racines ancestrales, un véritable trésor à découvrir lors d’un séjour à Mahajanga.
Yves Rindra
12 Octobre 2025
KOLONTSAINA MALAGASY :
INONA NO ATAO HOE “ZOMBA” ?
Ny teny hoe “Zomba” dia malaza indrindra any Andrefana, Atsimo ary Atsimo Andrefan’i Madagasikara . Tsy dia fantatra loatra izy io any Afovoantany, na dia eo aza ireo mpandala fomban-drazana . Ireo foko manao fomba lehibe toa ny Fitampoha, Fanompoambe ary Lohavogny no tena mahafantatra sy mampihatra ny mikasika azy.
Famaritana tsotsotra
Ny Zomba dia “trano masina” na “trano fivavahana” . Tsy misokatra isan’andro izy fa amin’ny fankalazana ara-drazana lehibe ihany no anaovana izany. Ankoatra ny maha-toerana masina azy, dia fitehirizana ny vatana na ny sisan’ny Mpanjaka ihany koa izy.
Voafefy manokana ny Zomba, ka olona nahazo tsodrano ihany no afaka miditra ao . Matetika, mila mamono omby Mazavaloha ary manao fombafomba manokana vao mahazo miditra. Tsy azo atao ny mitafy salaka na kilaoty na lahy na vavy rehefa miditra ao.
Any Nosikely Morondava ohatra, voahodidina fefy hazo misy saina fotsy mitsangana ny Zomba an’ny Sakalavan’i Menabe, izay hita any amin’ny Petite plage, andrefan’ny Hôtel Le Palissandre . Ao amin’ny Doany Miarinarivo an’ny Sakalavan’ny Boeny kosa, trano falafa lehibe mahazaka olona hatramin’ny 50 no natokana ho Zomba rehefa misy fomba.
Fomba sy finoana
Samy manana ny fomba sy finoany ny foko tsirairay. Ho an’ny any Atsimo sy Atsimo Andrefana, ny “jinin’ny dady” no tehirizina ao amin’ny Zomba. Rehefa misy Ampanjaka miamboho, asitrika herintaona ny vatany mba ho maina tsara.
Rehefa afaka ny taona, alaina ny hohony iray, ny vanginy roa ary silaky ny karandohany . Atambatra amin’ny vangim-boay sy hazo mahery ireo singa ireo, dia apetraka ao anaty jinin’ny dady — vatakely hazo miendrika tsifan’omby, fonosina lamba landy . Ao anatiny ihany koa apetraka ny fitaovana nampiasany fony fahavelony sy ny sariny.
Araka ny finoana Malagasy, indrindra amin’ny Sakalava, ny jinin’ny dady no miteraka ny tromba , ka mipetraka ao amin’ny velona ny fanahin’ilay Ampanjaka rehefa vita ny fombafomba rehetra.
Ny taona 2021 lasa iny, isan’ireo Harem-bakoka nohavaozin’ny Ministeran’ny Serasera sy ny Kolontsaina ny :
Zomba Bezavo Mitsinjo
Zomba an’Andriamisara 4 dahy Miarinarivo Mahajanga
Zomba Ilevenana an’Andriamisara 4 dahy Ankilivao Mahabo
Ny Zomba dia tsy vitan’ny hoe lova ara-tantara sy ara-pinoana fotsiny, fa porofo velona amin’ny hasin’ny kolontsaina Malagasy sy ny fifandraisan’ny velona sy ny maty.
Yves Rindra
12 Octobre 2025
