À Madagascar, la production de soie est une source de revenus pour les agriculteurs et les artisans. Cependant, les incendies de forêt et la dégradation de l'environnement menacent ce moyen de subsistance. Ce sont des inquiétudes qui sont ressorties lors de l’interview qui nous a été accordé par M. Randrianoharivony Barizaka, producteur et artisan de la soie. Il est le gérant de l'Atelier « Mada Soie » qui est également membre de la Coopérative Tsinjo. Il a commencé à se lancer dans cette activité depuis l’année 2005. Son atelier a participé une vingtaine de fois à la foire Fier-Mada.

Actuellement, trois sortes de filière adhèrent au sein de cette coopérative Tsinjo. D’abord, il y en a ceux qui s’occupent de l'agriculture. Ensuite, d'autres fabriquent du savon, puis la soie pour l’atelier Mada Soie. Ce dernier est situé à Amberomanga, commune de Mahitsy où sont transformés les produits en soie. Par ailleurs, il assure également l’encadrement des agriculteurs qui élèvent les vers-à-soie. Mada Soie procure les œufs de vers-à-soie et les distribuent aux agriculteurs. Il s’occupe aussi de la collecte des produits pour aider les agriculteurs à les vendre facilement, afin qu'ils n'aient pas à se déplacer pour trouver un marché. Enfin, l’atelier produit aussi des cocons et les transforme en soie. Tandis que l’élevage des vers-à-soie incombe aux agriculteurs collaborant avec l’Atelier Mada Soie. Les vers-à-soie sont élevés à travers la plantation des mûriers.

Héritage et formation

Selon ce responsable de l’Atelier Mada Soie, « La production de cocon et la sériciculture, c’est-à-dire l’élevage de vers à soie par la plantation de mûrier. sont indissociables, comme le riz et l’eau. Car si vous avez un cocon mais pas de soie, ou si vous élevez aussi des vers à soie mais sans cocon, vous ne pouvez rien faire. Les feuilles de mûrier sont leur seule nourriture. Cela signifie que si vous élevez des vers à soie, vous devez d’abord planter des mûriers. »

La sériciculture a une saison laquelle commence de novembre jusqu’à mai, c'est la principale période de production du cocon. Mais du mois de mai à novembre, c'est l'hiver, il n’y a pas d’élevage mais c’est la période réservée à la production de la soie. Comme Mada Soie n’a pas de boutique permanente, il doit trouver d'autres moyens de gagner de l'argent, par exemple à l’occasion de foire comme la Fier-Mada laquelle constitue un véritable marché pour lui. Par ailleurs, Mada Soie a aussi sa boutique pour ceux qui ont déjà vu son atelier. Ensuite, parmi les visiteurs, il y en a ceux qui font des commandes. En général, les gens aiment la soie de « couleur naturelle ». Mada Soie exporte aussi ses produits à l’extérieur. Il vend également du fil de soie, puis du tissu.

Le ver à soie est élevé pendant un mois et on obtient du cocon. Cela constitue une source de revenu plus facile pour les agriculteurs parce qu'on obtient une récolte en un mois. Mada Soie achète et transforme le cocon ou la soie en fil. Auparavant, les artisans fabricants de soie utilisent le matériel traditionnel. Autrement dit, un métier ne pouvait fabriquer qu'un seul tissu. Mais maintenant, avec la modernisation, le « métier peut fabriquer dix à vingt tissus. Ce métier est un type de modèle importé de l'étranger. Le prix est coûteux. « Pour notre exemple, ça fait longtemps, à l'époque c'était un million d'ariary » selon le responsable de Mada Soie. Son responsable, M. Randrianoharivony Barizaka, nous a confié aussi ; « Tout d'abord, la vérité, c'est que la sériciculture nous a été transmise par héritage, car nos parents étaient agriculteurs. Mais plus tard, lorsque nous avons rejoint cet atelier Mada Soie, nous avons dit : « Approfondissons notre petite expérience. » Nous avons donc commencé à participer à toutes les formations telles que Filature, tissage, teinture. » Mada Soie emploie actuellement cinq personnes. Sa production est estimée à 250 ou 300 pièces de tissus par an.

Forêt et environnement

Parlons des problèmes. Tout d'abord, la maladie est un gros problème. Mais le principal problème, par exemple, c'est l'incendie de brousse. L'incendie ravage la forêt. Il n'y a donc plus de ver-à-soie. Ensuite, il y a le problème de l’environnement. L'air, surtout près d'Antananarivo, est actuellement pollué et se propage. Le ver-à-soie ne pourrait donc pas le supporter non plus. C'est le problème de la sériciculture. Tandis que l'équipement est parfois difficile à se procurer, notamment les pièces de rechange.

Comme message. Mada Soie « Exhorte tous les Malgaches à respecter l’environnement en premier lieu. Si nous le respectons, si nous empêchons les incendies de forêt et la pollution, la vie des autres sera meilleure car la nôtre en dépend aussi. Pour nous artisans, rehaussons la valeur de notre travail ».

Propos recueillis par Ami Ral

29 Août 2025

VAV: Ohatry ny anao izao nolovaina tamin’ny ray aman-dreny ve izy ity sa nianarana ?

M.S: ilay izy aloha izany ny tena marina nolovaina ihany ny resaka fiompiana satria ny ray aman-dreninay taloha no efa niompy. Fa taty aoriana rehefa niditra tamin’’ity “atelier” Mada Soie ity izany dia hoe “Ndeha hampiana ilay traikefa kely efa ananana”. Dia lasa nanampy tany amin’ny resaka “formation” rehetrarehetra. Fanaovana “filature”, fanaovana “tissage”, fanaovana “teinture”. Nisy fiofanana be dia narahina izay vao nahavita ohatr’izao.

VAV: Dia ao anatin’ny taona iray mahavokatra lamba ohatra ny ahoana ianareo , amin’ny taonina sa amin’ny isa ?

M.S : Ny anay moa izany izao isa. Satria mampiasa ankizy eo amin’ny dimy eo izany izao izahay. Misy mpanao “filature”, misy mpanao “tissage”. Dia efa voarefy mihitsy hoe eo amin’ny 250 eo na 300 eo no enjehinay ao anatin’ny taona iray.

VAV: Miverina kely amin’ny fanavahana an’ilay landibe na “sauvage”. Ilay “sauvage” moa izany maniriniry ho azy eny sa hoe ahoana?

M.S: Eny, amin’ny maha-“sauvage” azy izay dia any anaty ala any izy. Any anaty alan-tapia izany no tena iveloman’ilay landy “sauvage” . Satria izy tsy mihinana afa-tsy tapia(…)Eny, mihinana zavamaniry ihany koa.

VAV: Izany hoe ohatran’iny faritr’Itasy iny izany izao no tena betsaka azy ?

M.S : Eny, any Arivonimamo iny no betsaka azy

VAV: Ilay landibe ?

M.S : Ilay landy tapia

VAV: Fa ilay voarohihazo itony ambolena ?

M.S : Eny, ity izany izao, ity koa manahirana. Ity izao any amin’ny faritra any aminay any’, dia any Ankazobe sy Ambohidratrimo iny izao no manao azy.

Sakafo sady Fanafody

VAV: Hono ho’aho, izany hoe ao anatin’ilay fiompiana ihany fa ohatra ny naheno aho hoe azo hohanina koa hono ny zanadandy ?

M.S: Eny, ny zanadandy izany…ny tena maha-fihinana ny zanadandy izany tena manan-karena “protéine” izy. Raha olona misy tsy fahampiana eo amin’ny kalsioma na sahalahala amin’izany dia fanafody haingana izy. Satria ity ravina voarohihazo ity koa aza ataon’olona dite. Satria raha misy tsy fahampiana kalsioma izany dia io fotsiny no sotroina. Manan-karena kalsioma izany izy io. Io anefa no hanin’ilay landy. Ilay landy indray avy eo lasa “chrysalide” (zanadandy). Dia ilay “chrysalide”(zanadandy) ihany koa rehefa atao “fil”(kofehy) dia mijanona ao ilay “chrysalide” (zanadandy) dia iny no hanin’ny olona.

VAV: Dia ilay izy hohanina io atao laoka sa atao inona ?

M.S: Atao laoka aloha, laoka maraina no tena fihinan’ny olona azy.

Olana

VAV: Ambongadiny sa antsinjarany no andefasanareo azy(lamba) ?

M.S: Manomboka eo amin’ny 60 000 ariary izao no andefasanay azy(lamba) ny antsinjarany. Dia miakatra izay arakaraka ny lanjany.

VAV: Inona moa izany no tena olanareo, ny aretina ve, sa ny fitaovana, sa ny tsena ?

M.S: Izany hoe amin’ny ankapobeny ohatra ny mitambatambatra eo ihany ilay izy. Voalohany aloha izany ny aretina olana iray lehibe. Fa ny tena olana anankiray, ohatra resaka dorotanety izao ilay landibe itony. Azon’ny dorotanety ilay alan-tapia dia may. Dia tsy misy iveloman’ilay landibe. Dia lasa tsy manana landibe. Olana izao izay. Dia eo koa izany ny tontolo iainana mihitsy amin’izao fotoana izao no efa maloto. Ny rivotra, indrindra akaikikain’Antananarivo ety. Mifindra mankany amin’ilay voarohihazo ilay izy. Dia tsy zakan’ilay landikely koa izany. Izany izao ny amin’ny resaka fiompiana. Ny any amin’ny resaka fanodinana moa ny fitaovana ihany koa indraindray sarotsarotra tadiavina ilay fitaovana, indrindra ilay piesy. Raha vao tsy voakajikajy tsara izany ilay anananao dia manahirana. Mety ho vitan’ny mpandrafitra ihany ny vatany fa ilay “cadre” raha izay no tsy misy, dia tsy vita ilay tenona.

VAV: Fanimpiriny amin’izao ianareo no nandray anjara tamin’ny Fier-Mada ?

M.S: Fier-Mada faha-26 hono ity fa izahay angamba efa in-droapolo nandray anjara.

VAV: Inona no hafatrao farany, na ho an’ny fanjakana, na ho an’ny Malagasy, na ho an’ny mpandraharaha, na ho an’ny mpanao asa tanana ?

M.S: Ny hafatra ho antsika Malagasy rehetra aloha dia voalohany hajaina ilay tontolo iainana. Raha voahajantsika izany ilay tontolo iainana sy ny fiarahamonina tsara , tsy misy mandorodoro tanety, tsy misy manao zavatra maloto dia mba mivoatra kokoa ny fiainan’ny hafa satria miankina amin’izany koa ny ato. Dia ho antsika mpanao aasa tanana kajiana tsara ny asantsika.

Resadresaka nangonin’i Ami Ral

29 Août 2025